DIỄN ĐÀN | TỌA ĐÀM VÀ CÁC VẤN ĐỀ TRAO ĐỔI

Phổ cập Luật An ninh mạng ở bậc phổ thông: Dạy gì, tránh gì?

Chương trình môn Giáo dục quốc phòng và an ninh cấp trung học phổ thông ban hành kèm Thông tư 46/2020/TT-BGDĐT, có hiệu lực từ 11/1/2021, quy định rằng, từ lớp 10, học sinh phổ thông tại Việt Nam được học về Luật An ninh mạng. Đây là một động thái hết sức đáng hoan nghênh. Tuy nhiên, câu hỏi cần được đặt ra là việc giáo dục phổ cập Luật An ninh mạng cho học sinh phổ thông nên được thiết kế thế nào cho hiệu quả không chỉ về mặt tuyên truyền, mà còn cả về mặt tư duy biện luận pháp lý.

Ưu đãi thuế cho doanh nghiệp KH&CN: Biết đến bao giờ?

Nhà nước cần đưa ra các ưu đãi hào phóng về thuế dành cho doanh nghiệp khoa học và công nghệ (KH&CN) không chỉ để ghi nhận mà để thúc đẩy khối tư nhân đầu tư cho đổi mới sáng tạo, phát triển công nghệ giải quyết những bài toán về kinh tế, xã hội của đất nước. Nhưng gần 15 năm trôi qua, ưu đãi đó vẫn quá khó thành hiện thực.

Bình đẳng là tôn trọng sự khác biệt

Có một sự hiểu nhầm tai hại khi nghĩ rằng cuộc đấu tranh bình đẳng giới được kêu gọi suốt bao nhiêu năm qua rút cuộc là để cho phụ nữ được … giống đàn ông. Có lẽ đã đến lúc phải suy nghĩ lại câu chuyện này. Ít nhất là trên hai phương diện: quyền năng của tự nhiên và quyền lực của văn hóa. Quyền năng của tự nhiên mà đâu đó gọi là thiên chức, là chức năng tự nhiên hay là do tạo hóa ban cho con người, là những cái vốn có của con người và được di truyền qua các thế hệ. Tự nhiên quy định phụ nữ thì khác đàn ông. Dù ngày nay, người ta có thể lựa chọn giới tính cho con cái từ trong trứng nước, cũng có thể lựa chọn giới tính cho mình từ can thiệp của y học là phẫu thuật chuyển đổi giới tính. Nhưng, tự nhiên quy định, đàn ông là không giống phụ nữ. Người phụ nữ khi giao hợp với người đàn ông và thụ thai, mang bầu, sinh con. Người đàn ông cũng làm vậy nhưng không thể mang bầu, đẻ con được. Vì sao ư? Chẳng vì sao cả, mà tự nhiên nó quy định vậy. Nếu không phải vậy thì không hình thành giống-giới. Từ thời hồng hoang, sự phân chia giống đực-cái với mục đích sinh sản, bổ sung lao động và duy trì nòi giống. Nhưng mối quan hệ tính dục hoang dã cũng làm cho nòi giống suy thoái nên dẫn đến hình thành cái gọi là văn hóa. Văn hóa xuất hiện là để hạn chế các mối quan hệ có khả năng làm suy thoái nòi giống cũng như hạn chế các sự xung đột. Nhưng văn hóa hình thành không xa rời bản năng tự nhiên của con người. Và càng không thể xóa nhòa khoảng cách sinh học mà tự nhiên quy định cho con người. Văn hóa phát triển thì đàn ông vẫn là đàn ông, đàn bà vẫn là đàn bà, và không thể… giống nhau được. Vậy bất bình đẳng giới sinh ra từ đâu?

Phát triển kinh tế lễ hội?

Từ nhiều năm gần đây, thuật ngữ kinh tế được đặt bên cạnh nhiều hoạt động khác nhau để tạo ra những thuật ngữ thể hiện những thể loại hoạt động kinh tế mới. Từ kinh tế vỉa hè, kinh tế đêm, kinh tế di sản, kinh tế tiểu ngạch,… và cả kinh tế lễ hội. Và với nhiều địa phương, kinh tế lễ hội đang ngày càng được quan tâm. Bên cạnh những lễ hội truyền thống, người ta còn tái tạo, sáng tạo ra những lễ hội mới với nhiều mục đích mà trong đó trọng tâm vẫn là kinh tế. Và thực tế, ở một số địa phương, doanh thu từ kinh tế lễ hội là không nhỏ. Nó cũng góp phần vào việc tạo công ăn việc làm, cải thiện đời sống người dân, một số người còn cho rằng nó góp phần vào việc phát huy giá trị di sản văn hoá vào phát triển kinh tế địa phương. Nhưng cũng phải nhìn nhận lại mặt trái của kinh tế lễ hội: Đó là làm thay đổi bản chất văn hoá của lễ hội, tạo nên nhiều vấn đề bất cập trong sinh hoạt văn hoá, biến đổi các thực hành văn hoá theo hướng thị trường cũng như tạo ra nhiều xung đột từ lợi ích kinh tế….

Nam và nữ giống nhau và khác nhau thế nào?

Đối chiếu nam với nữ, người ta thường cho rằng đàn ông khỏe hơn, phụ nữ năng động hơn, có khi hung hăng hơn; đặc biệt là họ ham thích đua tranh, có tính hiếu thắng, luôn muốn mình nổi trội trước quần chúng, thậm chí muốn có cả quyền uy. Tuy nhiên họ cũng biết tự kiểm tra, và khá biết điều để tự chủ bản thân. Còn phụ nữ thì sao? Đấy là những sinh linh yếu đuối, phụ thuộc hay bị động. Họ luôn nhân nhượng, chịu nhịn, chỉ nghĩ đến gia đình, thường chịu tác động của những xúc động xúc cảm. Có vẻ là hoàn toàn đã rõ. Chỉ có điều là các cuộc nghiên cứu gần đây lại chỉ xác nhận một phần thôi ý kiến trên đây.

Ngày nay có nên thờ Thánh vương Bạch Đế?

Có một ngôi đền ở xã Hưng Khánh (nay thuộc Hưng Thành) đã trở thành phế tích, nhân dân gọi là đền Hai Voi, vì có 2 con voi đá chầu trước cửa. Nhân dân mong muốn phục dựng ngôi đền có tiếng linh thiêng này. Năm 2010, tôi sưu tầm được một số sắc phong đã cũ nát, nhưng vẫn đọc được chữ, biết được: đây là sắc phong cho xã Văn Viên, Hưng Nguyên thờ 2 vị thần:

“Phát triển thành phố Vinh xứng tầm đầu tàu, động lực phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh”

LTS: Ngày 14/1/2015 Thủ tướng Chính phủ đã có Quyết định số 52/QĐ-TTg phê duyệt Điều chỉnh quy hoạch chung thành phố Vinh, tỉnh Nghệ An đến 2030, tầm nhìn 2050 và ngày 29/12/2015 Thủ tướng Chính phủ đã có Quyết định số 2468/QĐ-TTg phê duyệt Đề án phát triển thành phố Vinh thành Trung tâm kinh tế, văn hóa vùng Bắc Trung bộ đến năm 2020 theo tinh thần Nghị quyết 26-NQ/TW của Bộ Chính trị. Trao đổi với Chuyên san Khoa học Xã hội và Nhân văn, dưới góc nhìn của một chuyên gia Hồ Xuân Hùng - nguyên Thứ trưởng Bộ NN&PTNT, nguyên Chủ tịch UBND tỉnh Nghệ An, Chủ tịch Tổng hội NN&PTNT Việt Nam, thành viên Tổ tư vấn kinh tế - xã hội của tỉnh Nghệ An chia sẻ những đánh giá, nhận định, góp ý sâu sắc về mô hình phát triển Thành phố Vinh trong giai đoạn mới.

10 năm cải cách hành chính tỉnh Nghệ An - Góc nhìn từ doanh nghiệp

Trong những năm qua, Đảng và Nhà nước ta đã có nhiều chủ trương, chính sách khuyến khích phát triển doanh nghiệp, phát huy vai trò của doanh nhân trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước. Từ năm 2004, Thủ tướng Phan Văn Khải đã quyết định lấy ngày 13 tháng 10 hằng năm làm “Ngày Doanh nhân Việt Nam”; tháng 4/2006, từ “doanh nhân” cũng lần đầu tiên được dùng trong Văn kiện Đại hội lần thứ X của Đảng; ngày 9/12/2011, Bộ Chính trị ra Nghị quyết số 09 về Doanh nhân; ngày 16/5/2016, Chính phủ ban hành Nghị quyết 35/NQ-CP về hỗ trợ và phát triển doanh nghiệp đến năm 2020. Và doanh nghiệp, doanh nhân đã được hiến định trong Hiến pháp. Đó là những mốc chính về tính chính danh của doanh nghiệp, doanh nhân trong xã hội.

Vì sao Việt Nam chống dịch Covid-19 thành công?

Làm sao trong một quốc gia, khi các cơ quan quản lý còn chưa thể yêu cầu người dân tuân thủ hoàn toàn các quy tắc giao thông tối thiểu mà lại có thể bắt họ làm theo các nguyên tắc nghiêm ngặt chưa từng thấy để kiểm soát dịch bệnh?

Kháng sinh nào cho bệnh muốn nghèo?

“Người nghèo không có tội”. Nhưng xã hội muốn phát triển thì cần phải coi nghèo đói là một căn bệnh và phải được điều trị. Mỗi con người cũng phải coi sự nghèo đói là một cái gì đó đáng phải xua tan để vươn lên phát triển tốt hơn. Muốn sống tốt hơn phải có ý chí vươn lên, đánh bại sự nghèo đói để xây dựng cuộc sống giàu đẹp hơn. Ấy vậy mà, có một thực tại đáng buồn trong xã hội nông thôn Việt Nam hiện nay, đó là bệnh thích nghèo, muốn nghèo để được hưởng các chính sách ưu tiên của nhà nước. Phải chăng đó là một mặt trái của các chương trình phúc lợi xã hội dành cho những hộ gia đình nghèo.

Vấn đề con người trong xây dựng nông thôn mới

Dù đã đi đến giai đoạn cuối nhưng chương trình trọng điểm quốc gia về xây dựng nông thôn mới vẫn còn nhiều vấn đề bất cập. Trong bộ tiêu chí quốc gia xây dựng nông thôn mới đưa ra 19 tiêu chí thuộc 5 nhóm là quy hoạch; hạ tầng kinh tế xã hội; kinh tế và tổ chức sản xuất; văn hóa-xã hội-môi trường; hệ thống chính trị. Nhưng bao trùm lên tất cả những vấn đề đó, là nhân tố con người thì lại không được nhấn mạnh dù có những tiêu chí liên quan đến hộ nghèo, thu nhập bình quân, tỷ lệ lao động, giáo dục phổ cập hay là tỷ lệ qua đào tạo…. Nhưng chỉ bấy nhiêu chưa đủ cho một vấn đề quan trọng như vậy. Thế nên trong giai đoạn tiếp theo cần phải xem xét lại vấn đề xây dựng con người mới trong xây dựng nông thôn mới.

Phát huy dân chủ để hạn chế lạm phát danh hiệu trong xây dựng văn hóa cơ sở

Nông thôn đang tràn ngập danh hiệu. Trong các phong trào thi đua, danh hiệu là một chỉ tiêu để đánh giá, để ghi nhận và cũng để tôn vinh những cá nhân, tập thể đã có những kết quả xuất sắc trong quá trình thực hiện. Nhưng việc đưa ra và công nhận quá nhiều danh hiệu như vậy có làm cho đời sống văn hoá xã hội của người dân tốt hơn không thì vẫn còn phải suy nghĩ?

 1   2   3   4   5   6   7   8   9    » Tiếp    » 

THƯ VIỆN KHXH&NV
Giới thiệu sách: Lịch sử địa danh và tiểu sử danh nhân các trường học ở Hưng Nguyên được mang tên
Giới thiệu sách: Lịch sử địa danh và tiểu sử danh nhân các trường học ở Hưng Nguyên được mang tên
 
VIDEO CLIPS
Loading the player...
 
TƯ VẤN - HỎI ĐÁP
Cho tôi hỏi :ở xã thương xá huyện chân phúc cũ nay là xã nghi hợp huyện nghi lôc tỉnh nghê an có dòng họ nguyễn văn không. chúng tôi là thế hệ thứ tám họ nguyễn văn sống ở bìnnh chánh bình sơn quảng n ...
Xem tiếp
Tôi muốn tìm hiểu lịch sử thành lập nông trường Cờ đỏ ...
Xem tiếp
< Xem toàn bộ >
 
 
THÔNG KÊ TRUY CẬP
Hôm nay: 990 | Tất cả: 3,328,464
 
Trang chủ | Giới thiệu | Tin tức | Diễn đàn | Nghiên cứu KHXH&NV | Đất và người xứ Nghệ | KHXHNV & Đời sống | Đặc san |
 
Cơ quan chủ quản: Sở KH&CN Nghệ An
Địa chỉ: 75 - Nguyễn Thị Minh Khai - Tp Vinh - Nghệ An
Cơ quan trị sự: Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn Nghệ An
Địa chỉ: 126 Lý Tự Trọng - Hà Huy Tập - TP Vinh - Nghệ An 
Điện thoại: 038.3587.231 - Hotline: Điện thoại: 0982.431.180 và 0983.48.43.46
Email: khxhnvna@gmail.com - Website: http://khxhnvnghean.gov.vn
Chịu trách nhiệm nội dung: Th.S Nguyễn Thị Minh Tú - Giám đốc Trung tâm KHXH&NV Nghệ An
Giấy phép thiết lập số: 63/GP-TTĐT, ngày 16 tháng 5 năm 2016 do Sở TT&TT cấp