HOME | KHXHNV & ĐỜI SỐNG

Miền Tây Nghệ An với công tác bảo tồn và phát huy di sản văn hóa vật thể

Để bảo tồn di sản văn hóa vật thể trên địa bàn miền Tây Nghệ An, trong thời gian qua, các cơ quan chức năng: Sở Văn hóa - Thể thao; Chi Hội di sản văn hóa cổ vật sông Lam; Bảo tàng Nghệ An; Ban quản lý di tích; Các nhà sưu tầm cổ vật hàng năm tổ chức khảo sát, kiểm kê, phát hiện những di tích văn hóa - lịch sử, di vật, cổ vật và bảo vật quốc gia, lập hồ sơ xếp hạng, phân cấp quản lý cho chính quyền các cấp: xã, huyện, thị.

Lần đầu tiên được gặp Bác Hồ

Sau khi học xong ở trường Chính trị Nguyễn Ái Quốc, phân hiệu 4 tại Vinh, một số cán bộ chính trị chúng tôi gồm Lê Đình Bá, Bùi Nguyên Khóa (huyện Anh Sơn), Ngô Sỹ Yến (huyện Diễn Châu) và tôi, được Tỉnh ủy Nghệ An cho đi học tiếp ba tháng tại trường Nguyễn Ái Quốc phân hiệu 6 của Bộ Giáo dục trước khi phái sang công tác ở ngành giáo dục tỉnh nhà. Trường đóng tại thị xã Hà Đông (cũ).

Bản sắc địa phương và toàn cầu hóa

Thương mại hoá các sản phẩm địa phương ra thị trường rộng lớn trong nước và quốc tế để phát triển kinh tế, nâng cao đời sống người dân, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hoá truyền thống. Đó là mong muốn, là ước mơ của không chỉ những người dân ở mọi địa phương mà còn là mong mỏi của chính quyền nhà nước và nhiều người quan tâm. Nhưng chúng ta đang sống trong thời đại mà quá trình toàn cầu hoá và hiện đại hoá bao trùm lên hầu hết mọi lĩnh vực cuộc sống. Bản sắc địa phương đang đối diện với một thách thức lớn và sự tồn vong của nó phụ thuộc vào nhiều yếu tố từ chính sách nhà nước đến nỗ lực của người dân. Trong đó, vị thế của người dân chủ thể, mà ở đây là những người nông dân làm chủ ở các địa phương, những người trực tiếp tham gia vào quá trình sản xuất và thương mại hoá các sản phẩm địa phương, là yếu tố vô cùng quan trọng. Nhưng làm sao để đảm bảo, lấy lại vị thế vững chãi cho người dân bản địa để gìn giữ bản sắc địa phương trong quá trình toàn cầu hoá, hiện đại hoá lại là câu chuyện khó. Nó cần được nhìn nhận từ nhiều góc độ khác nhau, bởi quan hệ giữa địa phương hoá và toàn cầu hoá diễn ra khá phổ biến ở nhiều quốc gia. Và ở nhiều nước, đây là những cuộc đụng độ mạnh mẽ.

Xây dựng mô hình trường học hạnh phúc

Mỗi một người đều khao khát có được hạnh phúc, như triết gia Aristotle đã nói: “Hạnh phúc là ý nghĩa và mục đích của cuộc sống, toàn bộ mục đích và sự kết thúc của sự tồn tại của con người” (Crisp, 2000). Con đường ngắn nhất để tích lũy kinh nghiệm làm nên hạnh phúc chính là trường học. Muốn vậy, hệ thống giáo dục cũng cần có những thay đổi, trong đó cần có sự thừa nhận khác biệt về đạo đức, tác phong, hành vi, trí tuệ, sức mạnh và tài năng của người học. Để từ đó người giáo viên biết cách khai thác và phát huy sức mạnh của trí thông minh, lòng dũng cảm, sự quyết tâm, đạo đức, và lương tâm, làm cho mỗi hành động từ học tập đến lao động trở nên tươi đẹp, hoàn mỹ mà người học cảm thấy hạnh phúc. Như vậy, thúc đẩy hạnh phúc và hạnh phúc của người học ở trường học không có nghĩa là việc học tập trở nên dễ dàng hơn hoặc đòi hỏi ít nỗ lực hơn, mà là những cách tiếp cận như vậy có thể giúp thúc đẩy tình yêu học tập thực sự của chính nó.

Nhìn lại năm 2020 qua biến cố Covid-19

Năm 2020, thế giới đã dành trọn 365 ngày để ứng phó với SARS-CoV-2, chủng virus corona mới gây ra đại dịch Covid-19. SARS-CoV-2 len lỏi khắp nơi, trong các bản tin nóng hổi, trong các từ khóa tìm kiếm trên internet, trong câu chuyện thường ngày, trong không khí và trong cơ thể của hàng triệu người... Đại dịch này không chỉ đẩy hệ thống y tế toàn cầu rơi vào khủng hoảng mà còn kéo theo cuộc khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng nhất kể từ Đại suy thoái vào những năm 30 của thế kỷ trước.

Hiện đại hóa trong ẩm thực của người Thái ở Bản Ang

Bản Ang là bản người Thái thuộc xã Xá Lượng (Tương Dương). Trong bản hiện nay có 213 hộ gia đình sinh sống với 925 nhân khẩu, chủ yếu là Thái. Khác với người Thái ở nhiều nơi khác sống chủ yếu bằng canh tác ruộng nước thì người Thái ở Bản Ang sống chủ yếu bằng nương rẫy và một số nghề phụ. Trong xã hội truyền thống, người Thái chủ yếu ăn đồ nếp. Công thức ăn cơ bản của họ gồm có xôi-rau (củ, quả)-thịt-cá. Bao gồm các món chính là xôi nếp, rau rừng, thịt rừng và một số thịt vật nuôi ở nhà, cá đánh bắt ở sông và suối. Thức chấm chủ yếu của họ là các loại chẹo hay chẻo do họ chế biến từ các loại thực phẩm khác nhau. Hiện nay, văn hóa ẩm thực của người Thái ở Bản Ang đang hiện đại hóa nhanh chóng.

Bức tranh nghèo đói vùng dân tộc thiểu số ở Nghệ An

Theo Nghị Quyết số 28/NQ-CP năm 2020 thì “vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi là các xã, thôn có tỷ lệ hộ dân tộc thiểu số từ 15% trở lên”. Vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi được phân chia thành ba khu vực theo trình độ phát triển: Địa bàn đặc biệt khó khăn gồm xã khu vực III và thôn đặc biệt khó khăn; Địa bàn còn khó khăn gồm các xã khu vực II; Địa bàn bắt đầu phát triển gồm các xã khu vực I. Việc các cơ quan chức năng như Ban Dân tộc tỉnh, phòng dân tộc huyện khi tiến hành thông kê các số liệu liên quan đều dựa vào khái niệm này để thực hiện. Nên có những huyện chỉ có một xã có người dân tộc thiểu số có tỷ lệ tử 15% trở lên thì vẫn thống kê. Nhưng số liệu đó khi so sánh để xem tỷ lệ là tương ứng với cấp xã chứ không phải cấp huyện.

Xây dựng đạo đức lối sống và văn hóa ứng xử qua một số quy định trong hương ước, quy ước cổ trên địa bàn Nghệ An

Trong những năm gần đây, trên địa bàn tỉnh Nghệ An cùng với việc không ngừng đổi mới cũng như hoàn thiện các văn bản pháp luật để phục vụ cho việc quản lý xã hội, hương ước, quy ước đã góp phần không nhỏ trong việc triển khai các quy định của nhà nước cũng như tạo ra một hành lang pháp lý về tới tận làng, bản, thôn, ấp và dần trở thành một thước đo chuẩn mực tạo ra tính tự giác, tự quản trong các cộng đồng dân cư.

Đối phó với đại dịch Covid-19: Sự chuẩn bị trong 10 năm

Kinh nghiệm và những hiểu biết về các virus cúm mà Phòng thí nghiệm Cúm (Viện Vệ sinh Dịch tễ Trung ương NIHE) có được từ những năm 2000 đã trở thành “vũ khí đặc biệt” để họ có thể tham gia tư vấn và góp phần giải quyết các vấn đề chuyên môn mà Việt Nam gặp phải trong đại dịch Covid-19, ngay cả khi phải đối mặt làn sóng thứ ba với biến thể mới của SARS-CoV-2 vào giáp Tết Nguyên đán.

Đầu Xuân, tìm hiểu ví Kiều ở xứ Nghệ

Người xứ Nghệ rất mê hát ví. Bất cứ làm nghề gì, hễ có dịp tập hợp dăm bảy người cùng làm là có hát ví. Tùy nghề nghiệp và sinh hoạt mà tên gọi lối hát khác nhau: hát phường vải; hát phường cấy, phường gặt; hát phường nón; hát đò đưa; hát chăn trâu; hát phường củi; hát phường róc cau, lau mía... Các huyện, các tổng lớn thuở trước đều có những phường hát của họ. Hễ đến ngày xuân, tháng Tết là các làng đua nhau đi mời phường về hát. Hát ví có sức hấp dẫn rất lớn có lẽ vì đây là lối hát giao duyên, đua tài, thử sức giữa nam và nữ. Do khuôn khổ bài báo, bài viết này chỉ đề cập những cuộc hát ví dựa vào nội dung Truyện Kiều, gọi tắt là hát ví Kiều.

Các lễ hội và Tết ở Nghệ An

Trong trường kỳ lịch sử, loài người đã có những nhầm lẫn, mê tín, cho rằng có thần, thánh, có ma quỷ, có cõi âm, sau khi con người chết đi sẽ xuống đó sống mãi. Đây là hậu quả của một thời kỳ dài chưa có khoa học soi sáng nên con người mới như vậy. Còn ở thời đại văn minh ngày nay, nói như nhà thơ Tố Hữu: Trời không có thiên thần Đất không có thánh nhân Chỉ có nhân dân thần thánh Trên quan niệm khoa học hiện đại đó, chúng ta đi sâu phân tích những lễ hội và tết để rút ra cái gì nên phát huy và cái gì nên hủy bỏ làm cho cuộc sống văn minh hơn, hạnh phúc hơn. Chúng tôi giới hạn phạm vi bài viết của mình là các lễ hội và tết ở Nghệ An ta.

Phổ cập Luật An ninh mạng ở bậc phổ thông: Dạy gì, tránh gì?

Chương trình môn Giáo dục quốc phòng và an ninh cấp trung học phổ thông ban hành kèm Thông tư 46/2020/TT-BGDĐT, có hiệu lực từ 11/1/2021, quy định rằng, từ lớp 10, học sinh phổ thông tại Việt Nam được học về Luật An ninh mạng. Đây là một động thái hết sức đáng hoan nghênh. Tuy nhiên, câu hỏi cần được đặt ra là việc giáo dục phổ cập Luật An ninh mạng cho học sinh phổ thông nên được thiết kế thế nào cho hiệu quả không chỉ về mặt tuyên truyền, mà còn cả về mặt tư duy biện luận pháp lý.

 1   2   3   4   5   6   7   8   9    » Tiếp    » 

 
THƯ VIỆN KHXH&NV
Giới thiệu sách: Lịch sử địa danh và tiểu sử danh nhân các trường học ở Hưng Nguyên được mang tên
Giới thiệu sách: Lịch sử địa danh và tiểu sử danh nhân các trường học ở Hưng Nguyên được mang tên
 
VIDEO CLIPS
Loading the player...
 
TƯ VẤN - HỎI ĐÁP
Cho tôi hỏi :ở xã thương xá huyện chân phúc cũ nay là xã nghi hợp huyện nghi lôc tỉnh nghê an có dòng họ nguyễn văn không. chúng tôi là thế hệ thứ tám họ nguyễn văn sống ở bìnnh chánh bình sơn quảng n ...
Xem tiếp
Tôi muốn tìm hiểu lịch sử thành lập nông trường Cờ đỏ ...
Xem tiếp
< Xem toàn bộ >
 
 
THÔNG KÊ TRUY CẬP
Hôm nay: 2,120 | Tất cả: 3,335,372
 
Trang chủ | Giới thiệu | Tin tức | Diễn đàn | Nghiên cứu KHXH&NV | Đất và người xứ Nghệ | KHXHNV & Đời sống | Đặc san |
 
Cơ quan chủ quản: Sở KH&CN Nghệ An
Địa chỉ: 75 - Nguyễn Thị Minh Khai - Tp Vinh - Nghệ An
Cơ quan trị sự: Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn Nghệ An
Địa chỉ: 126 Lý Tự Trọng - Hà Huy Tập - TP Vinh - Nghệ An 
Điện thoại: 038.3587.231 - Hotline: Điện thoại: 0982.431.180 và 0983.48.43.46
Email: khxhnvna@gmail.com - Website: http://khxhnvnghean.gov.vn
Chịu trách nhiệm nội dung: Th.S Nguyễn Thị Minh Tú - Giám đốc Trung tâm KHXH&NV Nghệ An
Giấy phép thiết lập số: 63/GP-TTĐT, ngày 16 tháng 5 năm 2016 do Sở TT&TT cấp